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    但凡用塔下葬的人,非富即贵。

    说准确点,墓主人是一个高僧活佛、是位高权重的大喇嘛。

    在藏传佛教中,塔葬是最为高贵、最高待遇与最高规格的一种葬式,也就叫做灵塔葬。

    灵塔葬大概有四种方法。

    四种方法都有一个前提,处理尸身,先用水银和香料水冲洗肠胃,继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍。

    第一种是用檀香木水和樟脑及藏红花通擦全身,最后用丝绸包扎,穿上袈裟。

    第二种是将圆寂之人内脏掏空,重点说一下,并不是划开肚子掏内脏,而是经由口、菊花将内脏掏出来,再用香料处理,随后将尸身葬入塔中。

    第三种是先将尸体脱水,然后用各种香料药水浸染,待到时机成熟后葬入塔中。

    第四种是将高僧火化,舍利子入塔供奉。

    除此之外,还有大型的塔葬,比如享有盛名的高僧死后,弟子们会将高僧做成肉身佛像,搬入塔中供奉。

    高僧的地位不同,下葬的塔也有区别,一般分为金、银、铜、木、泥,五种塔。

    我们发现的塔的触感是金属,最次是铜塔、多为银塔,金塔的可能性极小,一般金塔都供奉在寺庙内。

    举个例子,布达拉宫的信徒有捐金子的习惯,僧人收到这些金子会熔化打碎,做成金粉,用于漆涂金佛。

    信徒相信给金佛镀金会带来吉祥,所以金塔一般都是在寺庙中。

    就算是铜塔,我们也不亏,大概探了一下,塔高超过了一米五,这个尺寸的塔……

    妈的,保铜争银吧。

    四驴子问:“塔葬大概是什么年代的?”

    “说不好,公元一千年到近代都有。”

    “操,我直接刨除出来看看。”

    我点头同意了四驴子的想法。

    四驴子一边干活一边道:“要真是近代的,咱们白高兴了。”

    “怕啥的,就算是按金属卖,银子三千一斤,一个塔还能值个五十万呢。”

    说完,我心里有点发凉,我想到了色香寺女高僧仁增曲尼旺姆。

    这位女活佛在各门各派中都很受尊敬,死后弟子违背她不塔葬的意愿,将活佛火化后得到五颗舍利子。

    弟子将这五颗舍利子供奉在塔中,完成了塔葬。

    不过在十年浩劫中,这些塔都被红卫兵给砸了,五颗舍利子也是下落不明。

    想到这些,我不禁恐惧,难不成是那个特殊的年代,有人特意把塔藏在这了?

    “看出来是啥颜色了吗?”

    四驴子闷声道:“他妈的,是个铜的。”

    我心中升起一丝寒意,同时也燃起了一丝希望。

    这种感觉就像是刮刮乐,刮到了中奖数字,却没看到中奖金额。

    “驴哥,你上来,我看看。”

    四驴子骂了一声爬了上来。

    是金子,是金子,最起码是表面镀金。

    我惊呼道:“妈的,是金佛,是金佛。”

    “卧槽,真的吗?”

    “肯定有金,纯度低了一点。”

    “快快快,刨出来。”

    我和四驴子用洛阳铲往下戳,松动塔身周边结块的黄沙。

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